«Qui sóc jo perquè la mare del meu Senyor em vingui a visitar?» (Elisabet a Maria, Lc 1,43).
«Oh Déu, vós que constituíreu la Mare del vostre Fill com a Mare i Reina nostra, feu que, ajudats amb la seva intercessió, aconseguim en el Regne celestial la glória que pertoca als vostres fills. Per Nostre Senyor Jesucrist» (Col·lecta).
«La solemnitat de l’Assumpció es prolonga joiosament en la celebració de la memòria de la Mare de Déu Reina, que se celebra vuit després i en la qual contemplem Aquella que, asseguda al costat del Rei dels segles, resplendeix com a Reina i intercedeix com a Mare» (Papa Pau VI, Marialis cultus, 02.02.1974).
«La Verge... fou assumpta a la glòria celestial en cos i ànima, i el Senyor l’exalçà com a Reina de l’univers a fi d’ésser més plenament conforme al seu Fill, Senyor dels qui regnen (cf. Ap 19,16) i vencedor del pecat i de la mort» (Constitució Lumen Gentium 59, Concili Vaticà II).
La celebració de la Mare de Déu Reina és un paral·lel de la solemnitat de Crist Rei; com ho és la del Cor Immaculat de Maria de la del Sagrat Cor de Jesús. Instituïda l’any 1955, se celebrava el 31 de maig; la nova data d’avui acosta més la reialesa de la Mare de Déu a la seva Assumpció o glorificació del 15 d’agost.
La humil noia de Natzaret, que es va definir com “l’esclava del Senyor”, és Reina pel seu amor, per la seva fidelitat, per la seva entrega a la voluntat del Pare. D’aquí que el poble cristià, d’una manera especial des de l’Edat Mitjana, invoqués Maria com a “Reina i Mare de misericòrdia”, com a expressió de la seva confiança en ella. Maria, assumpta al cel, en comunió total amb Déu, roman atenta amorosament al camí de cadascun dels seus fills a la terra.
Pots consultar les lectures d'avui a lectures.missa.app.
Les dues cartes Alegreu-vos i Escruteu han engegat un camí de reflexió coral, seriosa i significativa, que ha plantejat algunes preguntes existencials a la nostra vida personal i d’Institut. Convé ara continuar la nostra reflexió a diverses veus, fixant l’esguard en el cor de la nostra vida de sequela (seguiment).
El papa Francesc ens crida amb sol·licitud a girar l’esguard de la nostra vida sobre Jesús, però també a deixar-nos mirar per ell a fi de «redescobrir cada dia que som dipositaris d’un bé que humanitza, que ajuda a portar una vida nova».
Aquesta carta -que s’insereix en una línia de continuïtat amb la instrucció La dimensió contemplativa de la vida religiosa (1980), amb l’exhortació apostòlica postsinodal Vita Consecrata (1996), la carta apostòlica Novo Millennio ineunte (2001), i les instruccions Tornar a partir de Crist (2002) i Faciem tuam, Dominie, requiram (2008)- us arriba, doncs, com una invitació desclosa sobre el misteri de Déu, fonament de tota la nostra vida.
-Pot rebre-ho demà*
*Si està disponible.
*Comandes peninsulars abans de 18:00h.
Enviament gratuït*
*Comandes +50€
-O pot recollir-lo a la botiga.
Les dues cartes Alegreu-vos i Escruteu han engegat un camí de reflexió coral, seriosa i significativa, que ha plantejat algunes preguntes existencials a la nostra vida personal i d’Institut. Convé ara continuar la nostra reflexió a diverses veus, fixant l’esguard en el cor de la nostra vida de sequela (seguiment).
El papa Francesc ens crida amb sol·licitud a girar l’esguard de la nostra vida sobre Jesús, però també a deixar-nos mirar per ell a fi de «redescobrir cada dia que som dipositaris d’un bé que humanitza, que ajuda a portar una vida nova».
Aquesta carta -que s’insereix en una línia de continuïtat amb la instrucció La dimensió contemplativa de la vida religiosa (1980), amb l’exhortació apostòlica postsinodal Vita Consecrata (1996), la carta apostòlica Novo Millennio ineunte (2001), i les instruccions Tornar a partir de Crist (2002) i Faciem tuam, Dominie, requiram (2008)- us arriba, doncs, com una invitació desclosa sobre el misteri de Déu, fonament de tota la nostra vida.
items(0) 0€
660 671 515
Rep el Butlletí clicant 
