Avui també celebrem Sant Robert Bel·larmino: Un jesuïta amb càrrecs importants (professor a Lovaina i Roma, arquebisbe de Càpua i cardenal), però de vida ben senzilla (1542-1621).
Festa a la diòcesi de Vic
Oració col·lecta
Oh Déu, Vós que amb aquestes pedres vives i escollides, que són els vostres fidels, us construïu un temple digne de Vós, augmenteu en la vostra Església la gràcia que li heu donat, a fi que el poble fidel creixi contínuament com a edificació de la Jerusalem celestial.
O bé:
Oh Déu, que heu donat el nom d’Església al vostre poble, feu que la comunitat reunida en nom vostre us veneri, us estimi, us segueixi i arribi, conduïda per Vós, a les promeses eternes.
Pots consultar les lectures d'avui a lectures.missa.app.
La psicoanàlisi i la Bíblia es basen en relats que donen compte, respectivament, d'experiències de l'inconscient i d'experiències del diví. No falten dificultas, però, a l'hora de fer una doble lectura dels textos psicoanalítics i dels textos bíblics, atesa la desconfiança de la psicoanàlisi envers la religió i de la religió respecte de la psicoanàlisi.
L’autora denuncia un «respecte excessiu» en la lectura de la Bíblia, respecte que ens fa incapaços de fer-ne una lectura àgil, de trobar-hi un nou accés, d'apropiar-nos íntimament del seu contingut. Si tan sagrat el considerem, el text bíblic ens pot esclavitzar. La proposta de Balmary és llegir la Bíblia des de la psicoanàlisi per tal d'entendre per què la nostra cultura, que n'ha conservat el text, sembla que al mateix temps el vulgui amagar.
La doble lectura de Marie Balmary se situa en un espai particular: «Tractant-se de les Escriptures a les quals es refereix la fe, he de precisar que aquí no em situo ni com a creient ni com a no-creient. Potser seria més exacte dir: alhora com a creient i com a no-creient? Entre els humans, qui pot dir de si mateix que és únicament una cosa o l'altra?»
-Pot rebre-ho demà*
*Si està disponible.
*Comandes peninsulars abans de 18:00h.
Enviament gratuït*
*Comandes +50€
-O pot recollir-lo a la botiga.
La psicoanàlisi i la Bíblia es basen en relats que donen compte, respectivament, d'experiències de l'inconscient i d'experiències del diví. No falten dificultas, però, a l'hora de fer una doble lectura dels textos psicoanalítics i dels textos bíblics, atesa la desconfiança de la psicoanàlisi envers la religió i de la religió respecte de la psicoanàlisi.
L’autora denuncia un «respecte excessiu» en la lectura de la Bíblia, respecte que ens fa incapaços de fer-ne una lectura àgil, de trobar-hi un nou accés, d'apropiar-nos íntimament del seu contingut. Si tan sagrat el considerem, el text bíblic ens pot esclavitzar. La proposta de Balmary és llegir la Bíblia des de la psicoanàlisi per tal d'entendre per què la nostra cultura, que n'ha conservat el text, sembla que al mateix temps el vulgui amagar.
La doble lectura de Marie Balmary se situa en un espai particular: «Tractant-se de les Escriptures a les quals es refereix la fe, he de precisar que aquí no em situo ni com a creient ni com a no-creient. Potser seria més exacte dir: alhora com a creient i com a no-creient? Entre els humans, qui pot dir de si mateix que és únicament una cosa o l'altra?»
items(0) 0€
660 671 515
Rep el Butlletí clicant 
