Esta obra defiende dos ideas principales: que lo mejor del catolicismo no está en el pasado, sino que podría estar en el futuro, y que, si cabe hablar de edad de oro del cristianismo, está delante nuestro y no detrás. Lo que demanda otra Iglesia: sinodal, superando el clericalismo, liberándose de la era de la cristiandad y, al fin, habilitando totalmente a la mujer en su seno. La segunda, para significar que, en la era global, plural y crecientemente desigual en la que vivimos, necesitamos superar la fractura binaria entre creyentes y no creyentes, de tal forma que todos los que, con buena voluntad, tengan inquietud por un mundo mejor puedan trabajar, de la mano en ello, y desde sus propias creencias personales.