Memòria obligatòria
Aquest deixeble dels Apòstols i bisbe d’Esmirna sofrí el martiri vers l’any 155 en una foguera de l’estadi de la seva ciutat, i confessà així, valerosament, la seva fe: ‘Fa vuitanta-sis anys que serveixo el Crist i no m’ha fet cap mal; com podria blasfemar del meu Rei que m’ha salvat?’ (Carta a l’església d’Esmirna).
Oració col·lecta
Oh Déu, Senyor de tota la creació, Vós heu volgut que Sant Policarp, bisbe, fos comptat entre els màrtirs. Concediu-nos, per la seva intercessió, que, havent pres part amb ell en el Calze de Crist, ressuscitem per a la vida eterna.
El surco trazado por la figura y la obra de Joan Calví (1509-1564) ha marcado profundamente la formación y el desarrollo de la modernidad occidental y, a través de la expansión colonial y la globalización, ha dejado su impronta sobre el conjunto del mundo contemporáneo. En este volumen se reúnen un conjunto de investigaciones y trabajos sobre Calví y el calvinismo, pertenecientes tanto a la teología como a la historia, a la filosofía como las ciencias sociales. En el s. XX, Karl Barth, en confrontación directa con el totalitarismo nazi, reiteró la permanente actualidad del "Soli Deo gloria" de la Reforma: la actitud del creyente respecto del mundo no puede ser de separación (insolidaria) ni de absorción (secularizadora), sino de testigo y compromiso en favor de una «sociedad responsable», en la cual se ejerce una crítica permanente en la hipertrofia de cualquier poder, siga político, económico o religioso.
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El surco trazado por la figura y la obra de Joan Calví (1509-1564) ha marcado profundamente la formación y el desarrollo de la modernidad occidental y, a través de la expansión colonial y la globalización, ha dejado su impronta sobre el conjunto del mundo contemporáneo. En este volumen se reúnen un conjunto de investigaciones y trabajos sobre Calví y el calvinismo, pertenecientes tanto a la teología como a la historia, a la filosofía como las ciencias sociales. En el s. XX, Karl Barth, en confrontación directa con el totalitarismo nazi, reiteró la permanente actualidad del "Soli Deo gloria" de la Reforma: la actitud del creyente respecto del mundo no puede ser de separación (insolidaria) ni de absorción (secularizadora), sino de testigo y compromiso en favor de una «sociedad responsable», en la cual se ejerce una crítica permanente en la hipertrofia de cualquier poder, siga político, económico o religioso.
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