El Espíritu es también quien nos hace capaces de amar y de sentirnos hermanos los unos de los otros más allá de todas las diferencias. Es el imán que mantiene unida la Iglesia pese a las aparentes divisiones. Es la fuerza misteriosa que actúa más allá de los confines de la Iglesia visible y acerca a todos los seres humanos a la verdad y a la bondad.
En su juventud, Bernardino (1380-1444) vistió el hábito franciscano. Ordenado sacerdote cultivó los estudios y con un buen bagaje cultural y teológico se dedicó a la predicación. Recorrió la Italia central y septentrional, inflamando los espíritus con su predicación. Uno de sus temas principales era el nombre de Jesús, propagando su devoción. «¿Cuál es el apellido de Dios? Somos nosotros, cada uno de nosotros» (Papa Francisco, Homilía, 17.12.2013).
L'aigua és la nervadura del llibre, la deu que irriga tots els
poemes. El poeta ha optat per transmutar-se en aigua,
que com l'ànima, no té forma i es perfila pel continent.
Podríem demanar-li al poeta si a la mitja vida som -o ens
agrada creure que som- roca? Fos quina fos la resposta,
ara el poeta es reconeix aigua. Però quines formes pren
aquest element? L'aigua i l'ànima són riu amb capçalera,
curs i desembocadura. Són gel i pluja. Són segla amb llit
verdós. Són font, deu, toll. Fins i tot mar oberta. Aiguamolls
amb canyissars. El poeta ens presenta la vida com
una amalgama de medis, continents i limitadors, mitjans
i instruments: el safareig i la molsa, el paraigua i les botes
d'aigua, el xipolleig del bany ferest a la bassa. La humitat
i l'amarament. La frescor. I molt especialment, com una
declaració de principis, com un himne.
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