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Nació en el 673 cerca del monasterio benedictino de Wearmouth (Inglaterra). Allí ingresó como monje, y dedicó toda su vida a estudiar, a escribir y a enseñar. Se interesó tanto por los temas teológicos como por los científicos, y de una manera especial por la Sagrada Escritura: «¡Qué hombre realmente afortunado! A menudo cantaba: o bien textos de san Pablo u otros fragmentos de la Biblia, o bien poesías escritas en la nuestra propia lengua, pues de hecho conocía bien la poesía inglesa» (Carta de Cuthbert).
Puedes consultar las lecturas de hoy en lecturas.misa.app.
Hoy también celebramos Sant Gregorio VII: Perseguido por el emperador Enrique IV de Alemania, el papa murió en el exilio «por haber amado la justicia y odiado la iniquidad» (1085).
Y también celebramos Santa María Magdalena de Pazzi: Carmelita, rezó y escribió mucho por la reforma de la Iglesia (1566-1607).
El decreto Ad gentes del Vaticano II sobre la actividad misionera de la Iglesia presenta la raíz teológica de la misión, partiendo desde el Misterio trinitario: la misión del Padre que envía al Hijo , la obra del Hijo y la misión del Espíritu y , por una parte, la misión que la Iglesia ha recibido de Cristo (nission Ecclesiae), y , por otra la "actividad misionera de la Iglesia"(activitatas missionalis) entre todos los pueblos que han recibido todavía el anincio del Evangelio ( AG,n.6).La gentes sontodos los pueblos del mundo que aún no han recibidoel anunciio explícito del Evangelio de Jesucristo , y donde por ello la Iglesia, como sacramento de la salvación (AG, n.5) signoedicaz de tal presencia , no se ve o no se percibe de manera visible y tangible, aunque su presencia sea solo una pequeña semilla, pero además y ante todo, la misión de la Iglesia no se circunscribe a situaciones ni de geografía ni de tiempos : ahonda sus raíces en las mayores profundidades del Misterio divino , por lo que la misión de la Iglesia será siempre una misión din límites o fronteras (Cardenal Fernando Filoni, Burgos, 6 Julio de 2015).
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El decreto Ad gentes del Vaticano II sobre la actividad misionera de la Iglesia presenta la raíz teológica de la misión, partiendo desde el Misterio trinitario: la misión del Padre que envía al Hijo , la obra del Hijo y la misión del Espíritu y , por una parte, la misión que la Iglesia ha recibido de Cristo (nission Ecclesiae), y , por otra la "actividad misionera de la Iglesia"(activitatas missionalis) entre todos los pueblos que han recibido todavía el anincio del Evangelio ( AG,n.6).La gentes sontodos los pueblos del mundo que aún no han recibidoel anunciio explícito del Evangelio de Jesucristo , y donde por ello la Iglesia, como sacramento de la salvación (AG, n.5) signoedicaz de tal presencia , no se ve o no se percibe de manera visible y tangible, aunque su presencia sea solo una pequeña semilla, pero además y ante todo, la misión de la Iglesia no se circunscribe a situaciones ni de geografía ni de tiempos : ahonda sus raíces en las mayores profundidades del Misterio divino , por lo que la misión de la Iglesia será siempre una misión din límites o fronteras (Cardenal Fernando Filoni, Burgos, 6 Julio de 2015).
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