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Patriarca de Alejandría († 444), impetuoso y hábil en negocios humanos y buen diplomático, sabia reconciliarse con sus adversarios, aunque era inflexible con la ortodoxia. Presidió el concilio de Éfeso, donde se trataron cuestiones cristológicas y la maternidad divina de María. Creía que el deber de los pastores es preservar la fe del Pueblo de Dios, pues ésta es expresión de la tradición, es garantía de la sana doctrina (Carta, 430).
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En esta edición hemos deseado ofrecer la colección íntegra de los veintisiete textos emanados por la Comisión Teológica Internacional tratando de concentrar criterios de citación, preferentemente en las referencias patrísticas y magisteriales, para hacer más fácil su estudio. Hemos procurado que los textos del magisterio pontificio, siempre que se pudiera, tuvieran la referencia de la edición oficial de Acta Apostolicae Sedis, y en las referencias patrísticas se ha intentado que la misma obra sea citada siempre por la misma edición. Dado que esta obra se ofrece preferentemente a lectores de ámbito hispano, se ha preferido el uso de la colección Fuentes Patrísticas, por narrar con traducción española, junto con el texto en versión original. Por la extensión del texto se han omitido los documentos que lo complementan que presentaba la anterior edición, pues no eran algo esencial para entender estos textos.
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En esta edición hemos deseado ofrecer la colección íntegra de los veintisiete textos emanados por la Comisión Teológica Internacional tratando de concentrar criterios de citación, preferentemente en las referencias patrísticas y magisteriales, para hacer más fácil su estudio. Hemos procurado que los textos del magisterio pontificio, siempre que se pudiera, tuvieran la referencia de la edición oficial de Acta Apostolicae Sedis, y en las referencias patrísticas se ha intentado que la misma obra sea citada siempre por la misma edición. Dado que esta obra se ofrece preferentemente a lectores de ámbito hispano, se ha preferido el uso de la colección Fuentes Patrísticas, por narrar con traducción española, junto con el texto en versión original. Por la extensión del texto se han omitido los documentos que lo complementan que presentaba la anterior edición, pues no eran algo esencial para entender estos textos.
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