Horario:
de 10 a 14 y de 16 a 20
Día Internacional de las Personas con Discapacidad
Memoria obligatoria
Nació en el castillo de Xabier (Navarra, 1506). Tras estudiar en París se unirá a la Compañía de San Ignacio de Loyola y, a partir de 1541, evangelizará el Extremo Oriente (Goa, Ceilán… Japón). Es patrón de las misiones: ‘Enviadme donde deseéis; y, si lo creéis oportuno, incluso a la India. Vivirían mucho más felices y tendrían más esperanza para obtener la misericordia divina a la hora de la muerte, porque podrían decir a su favor: ‘Señor, me confiasteis cinco talentos; mirad, he conseguido cinco más’’ (Carta).
Oración colecta
Señor y Dios nuestro: Tú has querido que numerosas naciones llegaran al conocimiento de tu nombre por la predicación de San Francisco Javier; infúndenos su celo generoso por la propagación de la fe, y haz que tu Iglesia encuentre su gozo en evangelizar a todos los pueblos.
La mayor parte de las reflexiones acerca de lo artístico remiten a los gustos que imperan en cada momento. A ello contribuyen también las escuelas y los expertos en estética. Por eso, entrar en el territorio de la belleza es muy arriesgado si se elige como guía a un desconocido matemático ruso, que vivió a principios del siglo XX e hizo del icono la clave interpretativa.
En su obra El iconostasio, reflexiona acerca de la historia y la filosofía del arte, Florenski propone entender y configurar el mundo desde el arte, proporcionando aquellos materiales que pueden servir para formular una teoría estética integral.
El icono, considerado por el autor una expresión artística accesible externamente a todos, le permite abordar los temas estéticos más difíciles: la cosmovisión platónica y la kantiana, la relación del hombre con la naturaleza, la aparición del retrato y el paisaje, el arte en las diferentes tradiciones, el léxico específico sobre el rostro, o las técnicas y procedimientos de la pintura.
Porque nada escapa a la mirada de quien, contemplando un icono, ha visto más adentro.
Pável Florenski (1882-1937), científico, filósofo y teólogo, es uno de los autores más sobresalientes de la Edad de plata del pensamiento ruso.
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La mayor parte de las reflexiones acerca de lo artístico remiten a los gustos que imperan en cada momento. A ello contribuyen también las escuelas y los expertos en estética. Por eso, entrar en el territorio de la belleza es muy arriesgado si se elige como guía a un desconocido matemático ruso, que vivió a principios del siglo XX e hizo del icono la clave interpretativa.
En su obra El iconostasio, reflexiona acerca de la historia y la filosofía del arte, Florenski propone entender y configurar el mundo desde el arte, proporcionando aquellos materiales que pueden servir para formular una teoría estética integral.
El icono, considerado por el autor una expresión artística accesible externamente a todos, le permite abordar los temas estéticos más difíciles: la cosmovisión platónica y la kantiana, la relación del hombre con la naturaleza, la aparición del retrato y el paisaje, el arte en las diferentes tradiciones, el léxico específico sobre el rostro, o las técnicas y procedimientos de la pintura.
Porque nada escapa a la mirada de quien, contemplando un icono, ha visto más adentro.
Pável Florenski (1882-1937), científico, filósofo y teólogo, es uno de los autores más sobresalientes de la Edad de plata del pensamiento ruso.
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