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domingo 1 de noviembre

Semana XXXI del tiempo ordinario

Solemnidad de Todos los Santos

 

Solemnidad

Sólo Dios es santo, santo, santo, que significa santo del todo. Todos los seres que Él ha creado participan de su santidad en grados diversos, según su naturaleza y disposición. Así pues, un santo no es alguien que se hace a sí mismo con un esfuerzo hercúleo de autosuperación, sino alguien que se deja hacer por Dios, que se deja arrastrar por su vértigo de amor, hasta llegar a ser transparente.

La solemnidad de hoy es, en primer lugar, una memoria de la santidad que ha configurado a tantas personas, muchas de ellas olvidadas, a lo largo de toda la historia. Así, además de los santos oficiales, podemos venerar a los santos que hemos tenido más cerca.

Es, también, el reto de vivir un camino de santidad en el presente de nuestras vidas. El Evangelio de las Bienaventuranzas es la hoja de ruta que el mismo Jesús nos propone.

Es, finalmente, una mirada a la meta hacia la cual nos encaminamos, cuando Dios lo será todo en todos, cuando se manifestará nuestra identidad más auténtica y seremos semejantes a Él, porque le veremos tal como es.

Oración colecta

Dios todopoderoso y eterno, que nos has otorgado celebrar en una misma fiesta los méritos de todos los Santos; concédenos por esta multitud de intercesores, la deseada abundancia de tu misericordia y tu perdón.

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FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN

SEIS ENSAYOS Y UNA NOTA

sinopsis

La filosofía de la religión es una disciplina relativamente joven y básicamente sin tradición académica en nuestro país, que trata de la religión de forma no religiosa. No religiosa no significa 'antirreligiosa': quiere decir simplemente 'aconfesional'. La filosofía de la religión no es ni antirreligiosa ni religiosa. No quiere defender ni atacar la religión, sino pensarla.
La teología presupone la fe, mientras que la filosofía de la religión no parte de este supuesto (ni del supuesto contrario). Así como la teología habla de Dios, la filosofía de la religión habla de la religión: se propone comprenderla haciendo de ella un tratamiento autónomo y racional. Su supuesto básico es que la religión constituye un acontecimiento cultural e histórico que puede ser objeto de anàlisis científico, racional y filosófico como cualquier otro ámbito de la cultura.
Estos ensayos de filosofía de la religión de Pere Lluís Font pretenden también contribuir a la normalización universitaria de los estudios acerca de un ámbito cultural tan importante como son las religiones.

ficha técnica

título
FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
isbn 9788417796228
fecha de publicación 01/01/2020
colección Fragmentos
número de ediciones 1
datos del libro 222 pags
encuadernación Rústica
idioma Español / Castellano


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La filosofía de la religión es una disciplina relativamente joven y básicamente sin tradición académica en nuestro país, que trata de la religión de forma no religiosa. No religiosa no significa 'antirreligiosa': quiere decir simplemente 'aconfesional'. La filosofía de la religión no es ni antirreligiosa ni religiosa. No quiere defender ni atacar la religión, sino pensarla.
La teología presupone la fe, mientras que la filosofía de la religión no parte de este supuesto (ni del supuesto contrario). Así como la teología habla de Dios, la filosofía de la religión habla de la religión: se propone comprenderla haciendo de ella un tratamiento autónomo y racional. Su supuesto básico es que la religión constituye un acontecimiento cultural e histórico que puede ser objeto de anàlisis científico, racional y filosófico como cualquier otro ámbito de la cultura.
Estos ensayos de filosofía de la religión de Pere Lluís Font pretenden también contribuir a la normalización universitaria de los estudios acerca de un ámbito cultural tan importante como son las religiones.

título
FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN

isbn 9788417796228
fecha de publicación 01/01/2020
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número de ediciones 1
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idioma Español / Castellano
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