Cerrado por vacaciones:
del 1 al 23 de agosto.
Condenados a las minas de Cerdeña, las divergencias que habían tenido este Papa y presbítero, se disolvieron por su fidelidad a Jesucristo antes morir († 235).
Puedes consultar las lecturas de hoy en lecturas.misa.app.
«En un pequeño lugar móvil y fungible, en una porción de pan y en unas gotas de vino traspasados por la plegaria, reconocemos, adoramos y nos unimos los cristianos a Jesucristo que llega, anticipando su parusía final para conducir a la Esposa al futuro escatológico…
Ese humilde lugar es la primera piedra de la Iglesia de Jesús, de su templo santo; es la simiente que luego se desarrolla en árbol frondoso donde vienen a anidar aves de toda especie. Iglesia que nace sin suelo, pero con mundo interior; Iglesia que, originada extraterritorialmente del sacrificio del Esposo (‘fuera del campamento’, Heb 13, 12s), dará vida a la ciudad humana asentando en su centro el dinamismo de aquel sacrificio; Iglesia que amará la ciudad mientras la atraviesa, porque peregrina hacia la ciudad celestial en compañía del Señor».
Estas bellas palabras sintetizan y evocan de forma precisa el estilo, el tono y el contenido de la presente meditación teológica sobre la eucaristía. Las tres grandes crisis históricas que han ayudado a clarificar y atestiguar el sacramento de la comunión eclesial –la presencia real (Medievo), el sacrifico (Reforma) y la comunión (época actual)–, son las que, en definitiva, mejor desgranan este sugerente y actual ensayo.
- Los envíos se realizaran a partir del 23 de agosto.*
*Si está disponible.
Envío gratuito: pedidos +50€ (Sólo España Península y Baleares).
-O podrá recogerlo en la tienda.
«En un pequeño lugar móvil y fungible, en una porción de pan y en unas gotas de vino traspasados por la plegaria, reconocemos, adoramos y nos unimos los cristianos a Jesucristo que llega, anticipando su parusía final para conducir a la Esposa al futuro escatológico…
Ese humilde lugar es la primera piedra de la Iglesia de Jesús, de su templo santo; es la simiente que luego se desarrolla en árbol frondoso donde vienen a anidar aves de toda especie. Iglesia que nace sin suelo, pero con mundo interior; Iglesia que, originada extraterritorialmente del sacrificio del Esposo (‘fuera del campamento’, Heb 13, 12s), dará vida a la ciudad humana asentando en su centro el dinamismo de aquel sacrificio; Iglesia que amará la ciudad mientras la atraviesa, porque peregrina hacia la ciudad celestial en compañía del Señor».
Estas bellas palabras sintetizan y evocan de forma precisa el estilo, el tono y el contenido de la presente meditación teológica sobre la eucaristía. Las tres grandes crisis históricas que han ayudado a clarificar y atestiguar el sacramento de la comunión eclesial –la presencia real (Medievo), el sacrifico (Reforma) y la comunión (época actual)–, son las que, en definitiva, mejor desgranan este sugerente y actual ensayo.
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