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lunes 30 de noviembre

Semana I de Adviento

San Andrés, apóstol

 

Fiesta

Según los Evangelios, Andrés, originario de Betsaida (Jn 1,44) y hermano de Pedro (Mt 4,18), fue primeramente discípulo de Juan Bautista y, posteriormente, de Jesús, a quien llevó también a su hermano Pedro (Jn 1,35-42). El Evangelio de Juan nos lo presenta con un buen espíritu misionero: en el relato de los panes (Jn 6,8) y en el contacto de unos gentiles con Jesús (Jn 12,22). Según una tradición, predicó el Evangelio en Grecia y Asia Menor y fue crucificado en Acaya en una cruz en forma de X (‘cruz de San Andrés’). Es el patrono de la Iglesia de Constantinopla.

Oración colecta

Protégenos, Señor, con la constante intercesión del apóstol San Andrés, a quien escogiste para ser predicador y pastor de tu Iglesia.

OBRAS COMPLETAS I. PUEBLO Y CASA DE DIOS

PUEBLO Y CASA DE DIOS EN LA DOCTRINA DE SAN AGUSTIN SOBRE LA...

sinopsis

«De estudiante yo había leído mucho a san Agustín, por lo que me sentí capaz de trabajar ese tema en el tiempo prefijado. Söhngen seguramente esperaba que el 0trabajo pudiese confirmar su conjetura, proveniente del catecismo de Trento, de que ?pueblo de Dios? era el concepto central de la eclesiología de san Agustín. En mi trabajo esa expectativa no se confirmó. En el Nuevo Testamento ?pueblo de Dios? designa a Israel. San Agustín lo sabía, y mostró que los pueblos gentiles solo llegan a ser pueblo de Dios a través de su comunión con Cristo, el portador de la promesa, que solo pueden llegar a ser ?pueblo de Dios? en el ?cuerpo de Cristo?» (Benedicto XVI).

ficha técnica

título
OBRAS COMPLETAS I. PUEBLO Y CASA DE DIOS
isbn 9788422017646
fecha de publicación 01/11/2014
editorial BAC
número de ediciones 1
encuadernación Carpeta
idioma Español / Castellano


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«De estudiante yo había leído mucho a san Agustín, por lo que me sentí capaz de trabajar ese tema en el tiempo prefijado. Söhngen seguramente esperaba que el 0trabajo pudiese confirmar su conjetura, proveniente del catecismo de Trento, de que ?pueblo de Dios? era el concepto central de la eclesiología de san Agustín. En mi trabajo esa expectativa no se confirmó. En el Nuevo Testamento ?pueblo de Dios? designa a Israel. San Agustín lo sabía, y mostró que los pueblos gentiles solo llegan a ser pueblo de Dios a través de su comunión con Cristo, el portador de la promesa, que solo pueden llegar a ser ?pueblo de Dios? en el ?cuerpo de Cristo?» (Benedicto XVI).

título
OBRAS COMPLETAS I. PUEBLO Y CASA DE DIOS

isbn 9788422017646
fecha de publicación 01/11/2014
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