Horario:
de 10 a 14 y de 16 a 20
Día Mundial de la Animación
28 de Octubre: SAN SIMÓN y SAN JUDAS, apóstoles
Fiesta
Simón, el zelota (Mt 10,4) y Judas, hermano de Jaime (Mc 3,18) se cuentan entre los apóstoles, escogidos por Jesús. Una tradición antigua los sitúa después como evangelizadores de Persia donde murieron martirizados después de haber predicado el Evangelio por otros países. Hay una Carta que lleva el nombre de Judas.
Oración colecta
Señor, Dios nuestro que nos llevaste al conocimiento de tu nombre por la predicación de los apóstoles, te rogamos que, por intercesión de san Simón y san Judas, tu Iglesia siga siempre creciendo con la conversión incesante de los pueblos.
Robert King Merton, premio Nobel de Economía en 1997, padre de la teoría de las funciones manifiestas y latentes, fue uno de los clásicos de la escuela estadounidense de esta disciplina. Alcanzó su reputación de pionero en la sociología de la ciencia estudiando el comportamiento de los científicos y aquello que los estimula, recompensa o intimida.
En este volumen, coordinado por Jesús A. Valero, profesor de la Universidad de Valladolid, se recoge una serie de ensayos de eminentes especialistas (Josetxo Beriaín, Javier Echeverría Ezponda, Eduardo Fernández Gijón, Amitabha Gupta...) que, a partir de las teorías mertonianas, nos ofrecen un balance de la visión de la sociología después de Merton y de la interrelación de la sociología de la ciencia y el conocimiento científico.
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Robert King Merton, premio Nobel de Economía en 1997, padre de la teoría de las funciones manifiestas y latentes, fue uno de los clásicos de la escuela estadounidense de esta disciplina. Alcanzó su reputación de pionero en la sociología de la ciencia estudiando el comportamiento de los científicos y aquello que los estimula, recompensa o intimida.
En este volumen, coordinado por Jesús A. Valero, profesor de la Universidad de Valladolid, se recoge una serie de ensayos de eminentes especialistas (Josetxo Beriaín, Javier Echeverría Ezponda, Eduardo Fernández Gijón, Amitabha Gupta...) que, a partir de las teorías mertonianas, nos ofrecen un balance de la visión de la sociología después de Merton y de la interrelación de la sociología de la ciencia y el conocimiento científico.
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