Entre 1933 y los \u00faltimos meses de su vida, Simone Weil fue anotando en once cuadernos de tipo escolar y de parecidas dimensiones todo cuanto ocupaba su vida mental, ya fueran reflexiones al hilo de lecturas, citas, desarrollos de ideas en marcha, ya simples ejercicios de traducci\u00f3n (sobre todo de textos griegos e hind\u00faes, etc.) o elaborados c\u00e1lculos matem\u00e1ticos, ya, en fin, meditaciones de car\u00e1cter \u00edntimo, a prop\u00f3sito del amor, de la amistad y de sus experiencias m\u00edsticas, o intuiciones de un momento que al instante siguiente se convert\u00edan en fecundos y originales conceptos que han atra\u00eddo la atenci\u00f3n del mundo sobre su figura. Estos once \u00abCuadernos\u00bb, conocidos tambi\u00e9n como los \u00abCuadernos de Marsella\u00bb, que Simone Weil entreg\u00f3 a Gustave Thibon en la primavera de 1942 antes de abandonar Francia, podr\u00edan haber sido el origen de numerosos escritos, pero en su forma actual son abruptos y fragmentarios, pudiendo ser le\u00eddos como si se tratase de su obra completa en bruto, introduci\u00e9ndonos de lleno en el interior de una meditaci\u00f3n incesante, permiti\u00e9ndonos atisbar la riqueza y complejidad del pensamiento y de los intereses de esta singular fil\u00f3sofa. Estamos ante el taller de la mayor pensadora del amor y la desgracia del siglo XX, en el rinc\u00f3n donde se recoge la \u00faltima m\u00edstica sin religi\u00f3n adscrita, en el laboratorio donde se nos descubren todas las ra\u00edces de su saber que se hincan en las civilizaciones pasadas y presentes, y beben de disciplinas como la f\u00edsica cu\u00e1ntica, la literatura popular o la filosof\u00eda de las religiones, alimentada por una febril curiosidad enciclop\u00e9dica.<\/p>\n
Dada su naturaleza, estas p\u00e1ginas est\u00e1n lejos de poseer la perfecci\u00f3n formal de una obra literaria completamente pulida en todo sus pormenores. Tienen la vibraci\u00f3n de lo que est\u00e1 hirviendo. Sus formulaciones est\u00e1n realizadas de un s\u00f3lo trazo. Son apuntes inmediatos sobre los que la autora no volv\u00eda y dejaba, pues, sin corregir. Pero el precio que se paga en repeticiones o en construcciones a veces complicadas o el\u00edpticas, o en alusiones enigm\u00e1ticas, se gana en viveza y espontaneidad. La lectura de los \u00abCuadernos\u00bb supone participar en el intenso proceso de creaci\u00f3n de uno de los pensamientos m\u00e1s audaces y necesarios de nuestro tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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