Mitos, ritos, constelaciones, poes\u00eda: Roberto Calasso viaja por las formas\u00a0de comunicaci\u00f3n entre lo humano y \u00ablo invisible\u00bb y traza un recorrido por el origen y el devenir de la cultura europea.\u00a0 Un d\u00eda que, en verdad, abarc\u00f3 miles de a\u00f1os, Homo hizo algo que nadie hab\u00eda intentado nunca: empez\u00f3 a imitar a los otros animales, a sus depredadores. Fue as\u00ed como se volvi\u00f3 cazador. Ese largu\u00edsimo d\u00eda resulta, hoy, remoto, pero sus huellas persisten, aunque ya nadie parezca interesado en indagarlas. Los ritos y los mitos mezclaron las trazas de ese comportamiento con algo que la Antigua Grecia llam\u00f3 t\u00f2 teh\u00eeon: lo divino, estrechamente emparentado con lo sagrado y con la santidad. Muchas culturas, distantes en el espacio y en el tiempo, asociaron estos acontecimientos, dram\u00e1ticos y er\u00f3ticos, con una cierta regi\u00f3n del cielo, entre Sirio y Ori\u00f3n: el lugar del Cazador Celeste. Sus historias tejen la trama de este libro, e irradian en m\u00faltiples direcciones: desde el Paleol\u00edtico hasta la m\u00e1quina de Turing, pasando por la Grecia antigua y Egipto, y explorando las m\u00faltiples conexiones latentes en el seno de un territorio a la vez \u00fanico e ilimitado, la mente.Despu\u00e9s de El ardor, donde Calasso indagaba en la trama de los ritos sacrificiales que practicaron todas las culturas y religiones (y cuya\u00a0 \u2013aparente\u2013 desaparici\u00f3n en la era moderna no deja de tener resonancias tr\u00e1gicas, como tambi\u00e9n demostr\u00f3 en La actualidad innombrable), este libro vuelve sobre la compleja y fascinante configuraci\u00f3n de aquella (enorme) parte de nuestro mundo que el racionalismo y el cientificismo dejan de lado.\u00bfPor qu\u00e9 Zeus permite que su hermano Hades rapte a su hija Pers\u00e9fone, para desesperaci\u00f3n de su madre, Dem\u00e9ter? \u00bfCu\u00e1l fue, por cierto, \u00abla \u00faltima noche de Zeus en la Tierra\u00bb? \u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s sorprendi\u00f3 a Her\u00f3doto de los magos egipcios durante su viaje por el Nilo? \u00bfPor qu\u00e9 el poeta Ovidio, que compil\u00f3 esa enciclopedia monumental de la mitolog\u00eda cl\u00e1sica que son Las metamorfosis, se preocup\u00f3 de escribir sobre algo tan aparentemente f\u00fatil como la cosm\u00e9tica o el arte de la seducci\u00f3n? \u00bfEn qu\u00e9 se apoya la teor\u00eda de que, antes que a los grandes felinos predadores, Homo imit\u00f3 a las hienas?El lector recorrer\u00e1 estas p\u00e1ginas como en un trance: un recorrido por las formas de comunicaci\u00f3n entre lo humano y \u00ablo invisible\u00bb; unas formas que viven en un presente continuo. Porque esta narraci\u00f3n es la novela de cosas que parecen muy lejanas y que, sin embargo, est\u00e1n entre nosotros, a poco que permitamos a Calasso indicarnos hacia d\u00f3nde mirar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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