Perseguidos por sus creencias, expulsados por su origen o por su pobreza, rechazados por sus opiniones y exiliados por sociedades que les rechazaban y gobiernos que les tem\u00edan. A lo largo de la historia los seres humanos se han visto en la necesidad de abandonar su casa y buscar una vida mejor en nuevas tierras, bien para iniciar un nuevo cap\u00edtulo de sus vidas, bien para esperar el tiempo propicio de un retorno al hogar. Analizar estos movimientos forzados de poblaci\u00f3n como un reflejo de las sociedades que los repudiaron permite comprender no solo los mecanismos de toma de decisi\u00f3n de las personas y comunidades perseguidas, las formas de acogida y protecci\u00f3n hacia quienes llegaban o la misericordia hacia los pr\u00f3fugos, sino tambi\u00e9n los procesos de afirmaci\u00f3n que hac\u00eda intolerable su presencia. Las din\u00e1micas de los exilios, del siglo xv al siglo xx, hacen visibles las bases excluyentes sobre las que se erigieron los poderes occidentales y muestran c\u00f3mo estas cambiaron. De la religi\u00f3n a la pol\u00edtica, de la naci\u00f3n a la ideolog\u00eda, las justificaciones de los exilios, pero tambi\u00e9n las de la acogida de quienes los padec\u00edan, defin\u00edan el mundo ideal que se quer\u00eda construir. Una historia global de los refugios, y no solo la de uno u otro, descubre las permanencias y los cambios, los conflictos y las contradicciones, las certezas y las dudas de quienes los vivieron, y evidencia que fueron una constante de las sociedades modernas, lejos de la imagen cl\u00e1sica de que es una peculiaridad de los mundos ib\u00e9ricos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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