Generalmente se ha presentado la Edad Media como la \u00e9poca de la fe… trufada, habr\u00eda que a\u00f1adir, de m\u00faltiples supercher\u00edas. Pero, como sustent\u00f3 Alexander Murray, fue tambi\u00e9n la edad de la raz\u00f3n, aunque no del racionalismo. Bastar\u00eda para ello con remitirnos a las m\u00faltiples disputas entre fe y raz\u00f3n y a la b\u00fasqueda de posibles acuerdos entre ambas; algo que constituy\u00f3 un ejercicio familiar en los medios acad\u00e9micos de Occidente. La Edad Media fue la \u00e9poca de las enciclopedias, sumas y espejos. Un g\u00e9nero que trataba de dar una explicaci\u00f3n del mundo, tomado como \u00ablibro escrito por la mano de Dios en el que todo ser estaba representado por una palabra llena de sentido\u00bb (A. Gurievitch). M\u00e1s all\u00e1 de la construcci\u00f3n de nuevas teor\u00edas sobre el Medievo -siempre ficticias-, este periodo exige del historiador -como ha sugerido Jacques Heers- que se haga primar lo concreto por encima de las abstracciones forjadas a trav\u00e9s de los textos literarios o normativos.
As\u00ed, esta obra ofrece una completa visi\u00f3n del pasado de nuestra civilizaci\u00f3n desde el momento de la crisis irreversible del Imperio Romano en Occidente hasta la expansi\u00f3n ultramarina europea. En ella se interrelacionan los sucesos hist\u00f3ricos, los procesos econ\u00f3micos y los hechos culturales y sociales de esta \u00e9poca. El texto va acompa\u00f1ado de una cronolog\u00eda del Occidente medieval y de una completa bibliograf\u00eda actualizada y comentada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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