Hablar de reconciliaci\u00f3n en nuestro contexto actual resulta delicado y arriesgado. Es curioso observar que, mientras en otros pa\u00edses los expertos utilizan esta palabra con naturalidad y libertad, aqu\u00ed es preciso adobar el concepto que ella encierra con una expresi\u00f3n m\u00e1s ‘eufem\u00edstica’: convivencia pac\u00edfica.
El contenido evocado por la palabra ‘reconciliaci\u00f3n’ suscita en muchos ciudadanos una reacci\u00f3n negativa todav\u00eda muy apasionada. Las heridas del pasado reciente est\u00e1n a\u00fan en carne viva. Las posiciones ante este pasado son muy distantes y candentes. Las v\u00edctimas, muy numerosas. \u00bfSer\u00e1 todav\u00eda prematuro abordar el tema de la reconciliaci\u00f3n?
Este libro nace con la convicci\u00f3n de que es preciso hablar ya ahora, con serena sensibilidad y con la m\u00e1xima objetividad posible, de la reconciliaci\u00f3n.
El mensaje cristiano de la reconciliaci\u00f3n es un servicio de primera magnitud que la Iglesia est\u00e1 obligada a prestar a nuestra sociedad. No debe omitirlo ni descafeinarlo por temor a reacciones disconformes e interpretaciones sesgadas, incluso agresivas.
En mi exposici\u00f3n he intentado atenerme al pensamiento social cristiano y aplicarlo [?] a nuestra situaci\u00f3n, necesitada de reconciliaci\u00f3n. No pretendo, con todo, imprimir a mis palabras una autoridad eclesial que no tienen. Soy un obispo jubilado que no preside pastoralmente ninguna Iglesia local. Cuanto afirmo en este escrito, lo sostengo a t\u00edtulo particular. Pero el tema de la paz y la reconciliaci\u00f3n me ha ocupado y preocupado durante mi ministerio al frente de las di\u00f3cesis y me ha obligado a reflexionar, incluso posteriormente. La esperanza de que estas reflexiones puedan ser \u00fatiles y contribuyan, siquiera modestamente, a la reconciliaci\u00f3n efectiva es el \u00fanico motivo que me ha inducido a escribirlas y publicarlas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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