Hay voces que nos dicen que estamos ante una verdadera revoluci\u00f3n social y cultural. La nueva revoluci\u00f3n, todav\u00eda en proceso, no tiene nombre, pero estamos sintiendo su empuje hacia otro estilo de vida. La religi\u00f3n no es ajena a este cambio. As\u00ed, se habla de transformaci\u00f3n, recomposici\u00f3n, reconfiguraci\u00f3n e incluso descomposici\u00f3n de lo religioso. Algunos incluso perciben este momento de crisis como el agostamiento definitivo de la religi\u00f3n cristiana. Sin embargo, no se trata de profetizar acerca de su desaparici\u00f3n o persistencia. Estamos viendo, m\u00e1s bien, c\u00f3mo la religi\u00f3n no muere, sino que cambia, se transmuta y se reviste con im\u00e1genes nuevas o sempiternas de lo divino. Esta obra persigue captar algo de las formas en que se manifiesta o se percibe lo sagrado y sus expresiones religiosas en el actual contexto socio-cultural. Si fuera posible, querr\u00eda sorprender el dinamismo que recorre dichas formas, tratar de captar la reconfiguraci\u00f3n o metamorfosis de lo sagrado que discurre a trav\u00e9s de las l\u00edneas de fondo de los cambios religiosos percibidos. De esta manera, se parte de la situaci\u00f3n de la religi\u00f3n en la modernidad, enfatizando el desplazamiento desde la instituci\u00f3n al individuo. En la segunda parte -b\u00e1sicamente de diagn\u00f3stico- se ponen de relieve las actitudes religiosas predominantes en nuestros d\u00edas: situaci\u00f3n parad\u00f3jica y aparentemente contradictoria. La tercera parte analiza las dos tendencias m\u00e1s activas en que se reestructura lo sagrado y religioso actualmente: la llamada ‘nueva espiritualidad’ o religi\u00f3n difusa y el auge de tendencias neofundamentalistas o integristas. Ambas tendencias son modos de la reconstrucci\u00f3n moderna de la religi\u00f3n. La cuarta parte centra su atenci\u00f3n en el cristianismo: \u00bfc\u00f3mo se ve desde la situaci\u00f3n cristiana, especialmente occidental y espa\u00f1ola, la reconstrucci\u00f3n de lo sagrado y de la religi\u00f3n? La quinta parte dirige su atenci\u00f3n hacia la reconstrucci\u00f3n cristiana en marcha. Por \u00faltimo, la parte sexta trata de avizorar algunos senderos de cara al futuro pr\u00f3ximo. Un ep\u00edlogo sobre los sucesos acontecidos en el Vaticano con motivo de la muerte de Juan Pablo II y la elecci\u00f3n de Benedicto XVI sirve de reflexi\u00f3n final.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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