Edici\u00f3n biling\u00fce lat\u00edn-castellano.
San Ambrosio de Mil\u00e1n (340-397) dedic\u00f3 una gran solicitud pastoral a las v\u00edrgenes cristianas. Fruto de sus desvelos pastorales son los tres tratados que publicamos en este volumen: De uirginitate, De institutione uirginis y la Exhortatio uirginitatis. Con anterioridad, en esta misma colecci\u00f3n publicamos los escritos De uirginibus y De uiduis. De esta manera cumplimos el prop\u00f3sito de sacar a la luz p\u00fablica todo el corpus ambrosiano sobre la virginidad en lengua castellana.
El primer tratado sobre la Virginidad que presentamos comienza con unos exempla sobre la sabidur\u00eda del rey Salom\u00f3n y sobre Jeft\u00e9. La actuaci\u00f3n de este \u00faltimo le da pie para desarrollar una homil\u00eda en defensa de la virginidad. Finaliza la obra con otra homil\u00eda dedicada a la fiesta de S. Pedro y S. Pablo.
El escrito consagrado a la Instrucci\u00f3n de la virgen tiene una particular significaci\u00f3n, pues en \u00e9l se destaca el papel de la Virgen Mar\u00eda como modo a imitar por la v\u00edrgenes cristianas. Se puede decir que estamos ante una obra eminentemente mariol\u00f3gica que va a tener un gran influjo en siglos posteriores. Aqu\u00ed se nos muestra Ambrosio como un valedor a ultranza de la virginidad de Santa Mar\u00eda, frente a detractores como Bonoso.
La Exhortaci\u00f3n a la virginidad reproduce una homil\u00eda de Ambrosio predicada en Florencia con motivo de la traslaci\u00f3n de las reliquias de S. Agr\u00edcola. El obispo de Mil\u00e1n utiliza un recurso literario que consiste en poner en boca de Juliana, viuda de uno de los m\u00e1rtires cuyas reliquias se hab\u00edan trasladado, un discurso animando a sus hijas a vivir la virginidad. Despu\u00e9s, Ambrosio retoma la palabra para aplicar a las v\u00edrgenes unas ense\u00f1anzas del Cantar de los Cantares.
En todo el volumen se puede apreciar el dominio de Ambrosio sobre los textos b\u00edblicos, as\u00ed como la ex\u00e9gesis que hace de los mismos, siguiendo en este punto las l\u00edneas generales de la hermen\u00e9utica alejandrina de tipo origeniano, aunque tampoco falten aplicaciones muy concretas de car\u00e1cter paren\u00e9tico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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