A pesar del aire familiar, el cristianismo no es una religi\u00f3n entre otras. Est\u00e1 m\u00e1s pr\u00f3xima del ate\u00edsmo que de una religi\u00f3n al uso (y acaso por eso mismo, sea la respuesta m\u00e1s consistente al desaf\u00edo nihilista). De hecho, podr\u00edamos considerar el ate\u00edsmo actual como un hijo bastardo de la fe que proclama a un abandonado de Dios como Hijo de Dios. Pues esto est\u00e1 muy cerca de decir que no hay Dios.
La proclamaci\u00f3n de la muerte de Dios fue antes cristiana que nietzscheana. Y es que el Dios que se revela en la cruz es un Dios cuya voluntad fue la de no ser nadie sin la absurda fe del ser humano. De ah\u00ed que el Dios que se revela en el G\u00f3lgota no acabe de encajar con el prejuicio religioso, aquel que sostiene, precisamente, que Dios es con independencia de la fe del hombre. Como escribiera Bonhoeffer, \u00abun Dios que existe no existe como Dios\u00bb. Frente a las espiritualidades oce\u00e1nicas de la actualidad, el cristianismo afirma que Dios no tiene otra entidad que la del cuerpo de un crucificado en su nombre. De ah\u00ed que la cuesti\u00f3n sea en qu\u00e9 sentido a\u00fan podemos tomarnos en serio lo que el creyente espera de Dios.
Anatom\u00eda del cristianismo es el tercer t\u00edtulo de una trilog\u00eda integrada por Incapaces de Dios (2019) y La parad\u00f3jica realidad de Dios (2020). Cada volumen puede ser le\u00eddo de forma independiente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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