Dentro de la m\u00faltiple obra exeg\u00e9tica de Ambrosio, esta explicaci\u00f3n es la \u00fanica dedicada a un libro del Nuevo Testamento. Este singular dato merece una especial atenci\u00f3n: \u00bfpor qu\u00e9 el Evangelio de san Lucas y por qu\u00e9 solo de \u00e9l? M\u00e1s si se tiene en cuenta que estamos ante el libro m\u00e1s extenso de toda su producci\u00f3n literaria, junto al que se ocupa del salmo 118, y, sin duda, el de m\u00e1s envergadura teol\u00f3gica.
El autor se siente atra\u00eddo por la formaci\u00f3n culta y el car\u00e1cter sereno y comprensivo del evangelista hacia quienes no aceptan la fe, al igual que por la imagen de Cristo que trasmite, inclinado a la misericordia hacia quienes sufren todo tipo de problemas o enfermedades. El texto de Lucas es el m\u00e1s af\u00edn a la dimensi\u00f3n moral que el obispo pretende imprimir a sus comentarios de la Sagrada Escritura, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
Se basa en homil\u00edas, escrupulosamente revisadas por el autor antes de hacerlas p\u00fablicas, que no han perdido la frescura de su atractiva piedad. Se mantiene sin discusi\u00f3n la tesis de que es fruto de la dilatada labor de predicaci\u00f3n a lo largo de sus 23 a\u00f1os de pontificado (374-397).
La dependencia de Or\u00edgenes es muy grande en los dos primeros libros de la obra, dedicados a la infancia de Jes\u00fas. Para el resto de la obra cuenta con las Cuestiones evang\u00e9licas de Eusebio de Cesarea y con el Comentario al Evangelio de Mateo de Hilario de Poitiers.
Esta obra es traducida por primera vez al castellano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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