EVANGELIO DE MATEO. DE JESÚS A LA IGLESIA

DE JESÚS A LA IGLESIA

Mateo había sido el evangelio más usado en la liturgia, el más prolífico en moral, y muchos lo tomaban simplemente como el evangelio, aunque el siglo pasado lo puso en desventaja ante Marcos (más dramático), Lucas (más narrativo) y Juan (más místico).
Pero ahora vuelve al primer lugar, por su multiforme riqueza y por su manera de entrelazar la historia de Jesucristo y la de los cristianos, desde Galilea hasta Antioquía y Roma, en diálogo con las iglesias judeocristianas y paulinas, apelando al testimonio de Pedro y de los Doce.
Así ha querido comentarlo Xabier Pikaza, recogiendo la memoria de los duros conflictos del pasado, que debieron resolverse dialogando, sabiendo que allí donde se dice Jesús se está diciendo Iglesia (en comunión de vida, desde y con el judaísmo). Así ha podido presentarlo como evangelio universal de Jesús, del 30 al 85 d.C., y en este principio de siglo XXI, pues seguimos teniendo sus mismas problemáticas y buscamos soluciones parecidas.